當代大學生的特點(總結5篇)(by李冠華)

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當代大學生的特點(總結5篇)(by李冠華)當代大學生的特點當代大學生的特點總結(一):當代大學生普遍具有以下特點:1.自我意識增強。當代大學生接觸的新生事物比較多,他們思維獨立、追求個性,對老師和別人的觀點不輕信、不盲從,有較強的自我意識

當代大學生的特點(總結5篇)(by李冠華)
當代大學生的特點

當代大學生的特點總結(一):

當代大學生普遍具有以下特點:

1.自我意識增強。當代大學生接觸的新生事物比較多,他們思維獨立、追求個性,對老師和別人的觀點不輕信、不盲從,有較強的自我意識,愿意提出自己的創見。因此,這個階段的學生對校園的教學質量和學生管理有更高的要求。

2.學習、生活網絡化。互聯網開拓了一個嶄新的、廣闊無比的學習空間,這種學習空間的擴展,使處于信息時代的大學生的學習方式發生了巨大變化。網絡成為了當代大學生獲取信息的最重要平臺,為當代大學生的社會交往帶給了一種簡單、方便、快捷的社會化場所。

3.身心發展成熟。當代大學生的年齡一般都在18~22歲之間,處于青年期。這個時期正是一個人生理心理急劇變化、生長發育迅速成熟的關鍵時期,也是人生中最完美、最燦爛的黃金時期。大學生的生理發展趨于平緩并走向成熟,思維逐漸到達成熟水平,個性趨于定型,價值觀和道德觀逐步走向成熟和穩定。

當代大學生的特點總結(二):

當代大學生的特點及主要問題

近年來,90后群體受到越來越多的關注。眾多研究成果證明,當代大學生主流是用心向上、樂觀進取的,他們有著很強的獨立自主意識、社會參與意識與創新求變意識,個別90后的過激行為不能代表當代大學生群體的常態。但是,這一群體所表現出來的共有負面特征,尤其是思想觀念、行為模式上存在的問題,正是當代大學生某些不良趨勢的根源,日益演轉成社會群體性問題,務必引起足夠重視。

1.思想觀念。

第一,自我意識強。當代大學生與前輩相比,不管是群體還是個體,都表現出強烈的自我意識。他們有主見,自信心強,習慣從自我角度出發思考問題,要求得到更多關注,獲得更多自由。造成這一現象的原因:一是當代大學生多為獨生子女,在他們的成長過程中,父母總是圍繞他們,這使得他們在處理問題時不習慣思考利他、競爭等因素,導致他們的自我中心感過強,缺乏換位思考意識;二是當代大學生的父母多為文革中出生的一代人,他們深受利己主義等非傳統觀念影響,間接將這些觀念灌輸給了子女;三是當代大學生成長過程中,深受西方文化思潮影響,尤其是透過電影、網絡等媒體宣揚,天賦人權等思想在他們的頭腦中得到不斷強化,甚至異化。

第二,組織觀念淡薄。各種調查證明,當代大學生喜歡人際社交生活,并在這一過程中逐漸建立起一套自己的社交原則,通常按照共同的愛好、興趣,甚至利益,劃分成不同的社交圈。在社交圈中,他們坦誠,相互幫忙,合作互利。但需要指出的是,這些小群體并不是傳統好處上的組織,組成群體并不說明個體間情感、價值觀念甚至信仰的趨同,現實利益才是維系小群體相對穩定發展的基礎。強調個體體驗的他們,表現出對群眾意識與組織觀念的明顯淡漠。

第三,職責感較差。由于缺乏生活歷練與處世經驗,當代大學生的自我認知與實際潛力之間存在較大差距,在處理棘手問題時,容易出現本能推卸職責的行為。同時,由于具有很強的自我意識,他們在應對他人的批評和指責時,更多的是尋找外部原因和客觀原因,忽視主觀原因,不敢承擔相應的職責。當個人利益與群眾利益沖突時,如果客觀規范未加限制,群眾職責感很難對他們構成有效的約束。

第四,理想信仰缺失。信仰危機是一個社會問題,在當代中國社會的各個層面都有影響,大學生也不能獨善其身。在當前這樣一個市場經濟快速發展的社會轉型期,新舊思想的碰撞、價值觀念的沖突、多元文化的滲透都使道德觀念、人格發展尚不成熟的大學生對信仰感到茫然。市場經濟的法則、優勝劣汰的競爭機制、資源有限性的深刻體驗等加劇了他們的信仰危機。

2.行為模式。第一,崇尚非主流文化。非主流文化是近年來從日本和韓國引進,主要是由國內90后年輕人發展構成的,明顯有別于傳統主流文化的極端文化的統稱,主要表現為張揚個性、展現自我。就應看到,當代大學生崇尚非主流文化的根源在于他們內心孤獨,期望被關注。他們以自我為中心,期望張揚個性,本無可厚非,但是個體過分追求另類、標新立異的行為與當代大學生群體的非主流化趨勢,以及在媒體妖魔化后不少學生仍然盲從的現象,就應引起我們的足夠重視。

第二,實用主義影響深遠。講求實效是當代大學生的顯著特征之一。他們更加理性、務實,摒棄脫離實際的空談,拒絕形式主義,更加開放、淡定。應對將在必須時期內存在的巨大就業壓力,他們的擇業觀念更加實際、靈活;應對異常激烈的職場競爭,他們的心態更加淡定。但同時,他們耳濡目染,接觸到一些社會現象,帶有功利心理,認為結果比過程重要,甚至為了結果能夠不擇手段。受社會環境、就業壓力和其他外部因素的影響,部分學生認為在學生會任職、入黨比學習重要,入黨就是為以后找份好工作打基礎。

第三,認知與行為矛盾。當代大學生崇尚新知識、新技術、新信息,理解新事物的意識和潛力較強,知識結構更加復雜多樣。他們能夠明辨是非,對善惡、是非、美丑有著清楚的認識,具有良好的道德觀和大局觀。在涉及國家或群眾方面,他們具備基本的公民意識,重視中華民族的優秀文化傳統。但同時,他們的價值觀念和行為目的更趨于功利性,常常以自我為中心,趨利避害,認知與行為不一致甚至完全相反。

第四,享樂主義傾向顯著。當代大學生視野開闊,開放意識強,但也容易受到西方文化的沖擊。他們能夠以現代化、全球化的眼光觀察世界,勇于吸收西方現代文化,但又對西方思潮缺乏分析辨別潛力。在他們的成長過程中,傳統因素的影響進一步減弱,現代甚至后現代因素的影響持續增強。伴隨著現代高科技的興起,發信息、打電話、MSN、QQ、微博、人人網、開心網、網游成為當代大學生生活必不可少的部分。他們熱衷于帶有顯著娛樂化傾向的網絡生活,更注重物質享受,消費方式也與父輩不同,缺乏節約資源和艱苦奮斗的觀念。二、當代大學生思想政治教育的對策推薦

高校思想政治教育是人才培養的重要資料,事關培養合格建設者和可靠接班人的成功與否。應對當代大學生存在的主要問題,思想政治教育工作務必及時調整,豐富內涵,創新方式,確保高校思想政治教育的質量。

1.堅持創新傳統教育方式,努力提高教育質量。教育的終極目標是使受教育者獲得自我學習、自我教育、自?a href='/t/53.html' target='_blank'>夜芾淼募寄埽し⒀暗男巳ぃ迪種丈碇鞫暗哪勘輟J迪終庖荒勘甑那疤崾鞘故芙逃呋竦蒙緇嶧鏡牡賴隆⒐娣丁⒐肌⑹卦潁莆兆暈壹だ暗幕炯寄薌跋喙鼗≈丁4誘飧黿嵌冉玻芙逃叨夾枰皇淙牖鏡牡賴隆⒓寄堋⒅丁H現睦硌а芯恐っ鰨?ldquo;重復是記憶的核心手段,透過視覺或者聽覺不斷重復特定信息,即使特定信息是摻雜在視覺或聽覺中的次要信息,也能夠使人記憶深刻。系統持續地進行灌輸,能夠對人的思想觀念、行為模式產生重要而深刻的影響。以重復宣講為主,要求受教育者背誦記憶的傳統灌輸教育,在知識傳播方面有著先天的優勢。當代大學生思想政治教育就應充分吸取現代心理學的研究成果,創新教育方式,強化灌輸效果。多年來,灌輸教育在國內存在較大爭議,這主要因為:傳統灌輸教育形式僵化、資料教條、手段單一,忽視了學生這一教育主體的需求,不能滿足學生的學習要求,難以激發學生的學習興趣。媒體更對傳統灌輸教育的妖魔化起到了推波助瀾的作用。部分家長對灌輸教育全盤否定,并在必須程度上支持學生透過叛逆的方式否定灌輸教育。

同時,受西方文化、思潮的影響,當代師生關系已經發生巨大變化,教師約束學生的潛力弱化,無法保證灌輸教育的效果。

可見,加強當代大學生思想教育就應創新傳統教育方式。一方面,在提高灌輸教育的質上下功夫,在傳統灌輸教育基礎上,加強理論革新,圍繞當代大學生關心的資料展開系統的理論闡述,使學生產生興趣并樂于理解。同時,借助心理學的研究成果創新灌輸手段,潤物無聲,使學生易于理解。另一方面,在加強灌輸教育的量上做文章,透過課堂、書本、講座、視頻、考試等多種形式,重復思想政治教育的理論知識及時政熱點,逐步嘗試提高灌輸的量,不斷重復強化灌輸效果。

2.堅持鞏固兩課教育,利用熱點時政教育引導。兩課是高校加強大學生思想政治教育的法寶,就應長期堅持,不斷鞏固。兩課旨在引導和幫忙學生掌握馬克思主義的立場、觀點和方法,確立建設有中國特色社會主義的共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,為堅持黨的基本理論、基本路線不動搖打下堅實的理論基礎。但是,當前高校的兩課教育也存在一些問題,表現為:資料陳舊,形式呆板,對學生缺乏吸引力;缺乏對學生的有效約束機制,難以保證學習效果;部分教師的素質不高,技能有待提升,理論知識不夠扎實,不能靈活多樣地講授理論知識和實施教學;不少學生應付兩課學習,不重視相關理論,更談不上理解相關理論與方法。要想從根本上解決以上問題,需要教師、學生、社會的共同努力。從教師角度看,要找準切入點,發掘當代大學生的興趣點并加以利用,能夠到達事半功倍的效果。例如,根據當代大學生熱衷網絡生活、關心熱點事件、社會參與意識強的特點,校園能夠透過聘請專家講座、群眾教研備課,針對社會熱點事件進行研究,使用相關教學理論進行闡釋與透析,圍繞社會熱點問題在學生中展開討論,在交互式的問答中引導學生掌握相關理論知識點。

3.堅持加強勞動教育,夯實體驗認知基礎。當代大學生的父輩竭盡所能地帶給各種服務,使孩子享受現代物質禮貌帶來的便利生活,使他們遠離各種勞動尤其是體力勞動。就應引起注意的是,這一現象不僅僅出此刻城市或女大學生身上,在我國廣大農村以及男大學生身上也很普遍。我國歷來十分重視高校的勞動教育,具有將生產勞動與高等教育相結合、強化思想政治教育的傳統。但近年來,高校的勞動教育與大學生思想政治教育嚴重脫節,生產實習被某些實習課程代替,軍訓時間縮短、強度減弱,勤工助學僅面向少數家庭困難學生,社會公益勞動形式大于資料等現象層出不窮。缺乏深刻的勞動體驗,缺少與勞動者共同的認知感受,是造成部分當代大學生喪失理想信念、道德水平滑坡、功利化行為嚴重的主要原因之一。

馬克思以前指出:生產勞動同智育和體育的結合,不僅僅是提高社會生產的一種方法,而且是造就全面發展個人的唯一途徑。鄧小平同志說:勞動也是教學,是政治思想課。勞動教育是大學生思想政治教育的有效途徑。針對目前大學生的思想狀況,只有透過在實際環境中,參與必須時間和強度的具體勞動,才能使他們得到若干直觀感受,并深刻理解勞動教育的重要,從而從根本上扭轉他們輕視勞動的傾向,到達其他手段所不能實現的教育效果。勞動教育的經常化和制度化,是使當代大學生構成勞動觀念、養成勞動習慣、獲得勞動技能、培養優秀品質,從而到達加強思想政治教育效果的有力保證。

當代大學生的特點總結(三):

當代大學生的特點與管理

【摘要】就目前來說,80后將要成為過去式,90后已經成為了進行時,這是我國當今大學生的主要構成成分,90后大學生奪取了人們關注80后大學生的目光,成了當前的熱點話題。隨著社會、經濟的發展,人們對大學生的認識也在不斷的全面和深化,隨著時代步伐的前進,當前大學生的特點也發生著明顯的變化,作為思想政治老師和管理工作者只有跟上學生們的這種變化,分析原因并給予解決,才能對當代大學生進行有效的管理;才能培育出合格的、優質的社會主義道路的建設者和接班人。

【關鍵詞】當代大學生;特點;管理

大學是人才的搖籃,也是富國強民的根據地,當今的大學生是建設中國特色社會主義的主力軍,所以大學生的整體素質和潛力很大程度上代表著國家和民族的期望。新形勢下,隨著信息技術的發展,大學生所接觸的知識范圍也不斷的擴大,大學生的思想也變得日益復雜。當今大學生的特點比起上世紀六七十年代的大學生也發生了很大的變化,高校要對學生進行有效的管理,務必識別出新時期下大學生的特點并正確引導;同時務必要識別出充斥在學生們中的各種矛盾,并抓住主要矛盾解決次要矛盾。只有這樣才能充分配合教學工作,培育出優秀的人才。

新時期下,大學生的特點主要表現為:

1、依靠思想嚴重、獨立潛力差

90后大學生的整體表現是自我、自主,但還伴有濃厚的孩子氣息,大多處于一個后高中時代。他們接收的信息多,見識廣,不輕易理解被強加的信息。90后大學生的自我管理、自我服務、自我意識等潛力尚不成熟,他們中大多數沒有清晰的目標,分不清主次,在娛樂、學習、工作中迷失自我,不該做的忙著做,該做的反而不做,比如:玩游戲。

2、吃苦耐勞潛力差

90后大學生基本上出生在國家改革開放前后,當自己記事時經濟條件已有相當的好轉,能夠這么說,此刻90后的大學生基本上是在父母的襁褓中長大的,基本上沒有過父輩們艱辛的生活經歷,所以并不明白吃苦耐勞對于一個人的成長是多么的重要。光從這個問題上看,我們認為軍訓就是一個十分好的舉措,讓大學新生理解訓練,明白什么才是生活的味道,生活的艱辛有事什么樣貌的。

3、心里承受潛力弱

大學還是個象牙塔,比起社會上的爾虞我詐大學的校園真是太純潔了,處在這么個良好的環境之下,一些大學生就連老師的批評教育、考試意外出錯、同學們的無心之言都會引起一些不必要的糾紛,這實在是令人擔心。就這么一些小事都不能給予良好的處理,那么我們的大學生將來怎樣走出這個象牙塔,又怎樣走入社會并融入社會呢?

4、自信、不受約束、不守規則

蘇云升說過80后、90后有個性、自信,敢于向傳統與權威挑戰。但同時我們就應看到80后、90后正是由于自我自主意識過強,過分強調個性,過分表現自信,在其背后有著自我自負的客觀問題,在思想與行動上表現出一系列的矛盾,獨立自主,懂得用法律的、規則的手段維護自己的利益,卻又要為個性,自我違反規定,或者不去思考他人或校園整體利益而付出代價,甚至對付出的代價還表示不理解。他們規則意識突出,但規則潛力比較弱。但我覺得這些特點相比較于80后,在90后身上更表現得淋漓盡致。

5、期望高、潛力弱

高不成低不就可能是當代大學畢業生找工作的真實寫照,一方面企業招不到適宜的人才,另一面是學生找不到適宜的工作。我們大學生其實是一個很特殊的群體,我們受過良好的教育,但是卻缺乏工作經驗,也就是說社會適應潛力還比較差,尚需努力。而社會需要的是能干活、能為企業帶來利潤的技術型人才,大學生腦袋里面更多的是一些理論性的東西,它無法在短時間內轉成利潤。而此刻的大學生大多都自命不凡,眼高手低,都想從事一些高端的、高收入的職業。但這與自己目前所掌握的經驗、技能是不匹配的!

有人也在呼吁我們的大學生怎樣了,有本書《大學生你怎樣了》關注了當代大學生的一些突出問題,講述了當代大學生一些潛在的精神問題。包括了自閉、抑郁、焦慮、偏執、強迫、精神分裂等方面。從以上信息能夠看出,當代大學生確實存在著不少的問題。

當然,上面所列舉的是一些不足的方面,但并非意味著我們當代的大學生一無是處,他們也擁有著許多閃光的一面,比如:他們同樣具有高度的社會職責感,對國家和民族未來前途與命運充滿歸屬感和認同感。針對以上存在的這些問題,科學的、合理的采取手段和方法對當前大學生的管理是迫不及待的。必須要結合實際,從學生的學習動力、學習潛力、為人處世的潛力、自我管理自我服務的潛力、法制與道德方面入手,調動學生的用心性,強化學生各方面的潛力。做到正確的指引和幫忙。據我個人觀察,消息差、消極的學生一般都是和老師接觸較少的學生,和老師接觸頻繁的學生學習一般也不會差到哪里了,針對這些學生,老師就能夠針對性的找一些事情讓這些消極的同學去做,增強與他們之間的交流,同時也會無形中的樹立他們的信心。當然,那里列舉的是一個特例,學生的事情不盡相同,具體的事情和得結合到實際狀況包括學生本人總結出一套適宜的辦法去說服教育和指引。

大學的管理工作和學生的潛力培養上也充斥著各種矛盾,比如:我們的學生社會知識結構不合理,適應潛力若,就就應鼓勵學生多到社會上去鍛煉、去閱歷。但中國的這種社會大環境造就了校園不敢輕易讓學生到社會上去鍛煉、實踐。因為我們的校園充當的不僅僅僅是育人成才,很大一部分上還充當著成人托兒所的主角。這讓我們的校園很尷尬!不能充分發揮真正的職能。從這個方面看,對大學生進行管理并不是全歸于相關的教育部門和教育機構,而是社會各界的人士、組織都就應用心參與進來,群策群力。共同為祖國的教育事業盡一份力,其實也就是為祖國的未來盡一份力!

作為大學這個實體而言,處于這樣的一個新時期的新形勢下,更就應高度重視,充分發揮應有的潛力,各個職能部門之間就就應圍繞著一個目標(提高教學質量和科研潛力)而服務,用心配合、相互協作,提高效率的同時并注重提高質量。此外,也要加強一線管理教師隊伍的建設,用理論來武裝我們的管理隊伍,理論結合實踐。俗語說:名師出高徒,我堅信只要我們的隊伍壯大了,一些事情也會顯著性的提高。

當代大學生的特點總結(四):

試論當代大學生的思想特點

大學生思想特點當代大學生是青年中的優秀群體,是國家十分寶貴的人才資源,是民族的期望和祖國的未來。大學生的思想特點始終備受社會的廣泛關注。隨著經濟全球化和我國改革開放的深入發展,大學生的思想發生了復雜而深刻的變化。客觀、及時、全面、準確地分析和把握當代大學生的思想特點,是開展大學生思想政治教育的前提和基礎。它對于提高大學生思想政治教育針對性、實效性和吸引力、感染力,體現時代性、把握規律性、賦予創造性,具有重要的理論好處和深遠的現實好處。

一、當代大學生思想的相關概念分析

要準確分析當代大學生的思想特點的重要前提是需要準確把握當代大學生的含義是什么思想的含義大學生思想的含義大學生思想的類型等相關問題。

(一)當代大學生的含義

當代大學生指的是主要出生于20世紀80年代中后期至90年代初,目前正在大學理解高等教育的青年學生群體。他們是大學生思想政治教育實踐活動過程中教育者認識、教育與改造的對象。

(二)思想的含義

關于思想的內涵,從語義學的角度解釋為客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。而在理論界比較有代表性的解釋有:一是把思想作為一個名詞形態,指統治階級占統治地位的并表現社會意識形態的特定的理論體系,如毛澤東思想、鄧小平理論;二是把思想作為名詞和動詞的兼類,理解為理性認識的過程及其成果,亦稱觀念;三是把思想作為一個動詞狀態,是客觀存在反映在人的意識中,經過思維活動而產生的經過;四是指的精神成果,即透過大腦對主體社會實踐活動中輸入的信息自覺進行整合的產物。五是各種精神因素的總和,包括既包括部分理性認識,又包內含感性認識、需要、興趣、動機、情感和意志等成分。六是某些特定精神的總和,包括懷疑和批判精神、獨立思考的精神和創新的精神。七是指客觀存在透過社會實踐活動反映到人的大腦后,在主觀能動性的作用下,經過思維加工而產生的認識。

(三)大學生思想的含義

透過以上對思想的含義的辨析能夠看出,大學生思想是指大學生對自身的社會存在及其周圍客觀世界的關系的主觀反映,是為了適應大學生自身生活的需要,透過高校教育實踐和社會實踐活動反映到大腦后,在主觀能動性的作用下,經過思維加工而產生的認識。從這個好處上說,大學生對自身社會存在及其周圍客觀世界的理性認識和存在于大學生頭腦中的能夠支配大學生的行為、態度的一切主觀觀念、意識和精神等都屬于大學生思想應包括的資料。

(四)大學生思想的類型

當代大學生是一個龐大的群體,按照大學生不同的標準對大學生思想進行類型的劃分,能夠分為以下不同的類型:

1.按大學生的性別劃分:能夠分為男大學生思想和女大學生思想。由于男女大學生的性別差異使得男女大學生的身體和心理必然存在差異,也就必然存在男女大學生的思想存在差異,有必要分別研究。

2.按大學生的學歷層次劃分:可分為研究生的思想、本科生的思想、專科生的思想。由于學歷層次不同,反映出大學生的思想具有較大的差異。

3.按大學生所屬的學科類別劃分:能夠分為文科大學生思想、理科大學生思想和藝體類大學生思想。也能夠分為自然科學類大學生思想、社會科學類大學生思想和思維科學類大學生思想。由于不同的學科?a href='/t/4524.html' target='_blank'>塵埃笱乃枷搿⑺嘉絞降確矯媧嬖誆鉅歟斜匾擲嘌芯俊?/p>

4.按大學生的政治面貌劃分:能夠分為黨員大學生思想、團員大學生思想、非黨員團員大學生思想。

5.按大學生的民族劃分:能夠分為漢族大學生思想和少數民族大學生思想。由于民族不同,生活的地域環境不同和受到的民族文化傳統的教育不同,存在著思想方面存在差異,有必要對少數民族大學生思想進行深入研究。

6.按家庭經濟狀況劃分:能夠分為貧困大學生思想和非貧困大學生思想。

此外,還能夠按照其他分類。對大學生思想而言,分類是為了更好地研究,更好地具有針對性,更好地加強和改善大學生思想政治教育。

二、當代大學生的思想特點

當代大學生大部分是獨生子女,成長在我國改革開放后的優越環境中,享受著家庭無微不至的關愛。隨著國際經濟全球化、市場經濟以及網絡技術等方面的深入影響,大學生面臨著西方文化思潮和價值觀念的沖擊,出現了多種思想文化、價值觀念和道德觀念并存與碰撞的狀況,使當代大學生的思想呈現出新的特點。

(一)思想政治狀況的主流用心、健康、向上,但價值追求趨于多元化、務實功利的傾向

當代大學生透過大學期間的理論和實踐的教育,內化為自己的價值觀念,外化為自覺的行動,勇于自立自強,對共產主義遠大理想充滿信心,熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義成為當代大學生的共識。當代大學生的思想主流是用心的、向上的。2011年高校學生思想政治狀況滾動調查顯示:廣大高校學生堅決擁護黨的領導,高度認同中國特色社會主義理論體系,對中國共產黨成立90年來帶領中國人民取得的輝煌成就給予高度肯定。廣大高校學生對黨和政府一年來的工作給予高度肯定,個性對成功舉辦上海世博會,妥善應對玉樹、舟曲等嚴重自然災害,用心參與海地、巴基斯坦等國際救援行動等給予高度評價,認為這充分展現了社會主義制度能夠集中力量辦大事的優越性,充分體現了我們黨立黨為公、執政為民的先進本質,充分彰顯了我國負職責的大國形象。廣大高校學生堅決擁護中國共產黨的領導,入黨意愿持續高漲,近八成的學生有入黨意愿。98.1%的學生對中國特色社會主義事業進一步發展,綜合國力增強,國際地位提高表示十分樂觀或比較樂觀,86.8%的學生對本世紀頭二十年中國能夠實現全面建設小康社會的目標表示十分樂觀或比較樂觀。當代大學生的價值觀念發生著深刻變化,價值追求趨于多元化和務實功

利。一是對主流價值觀的較高認同。2011年高校學生思想政治狀況滾動調查顯示:當前高校學生價值觀主流用心向上,對社會主義核心價值體系高度認同。對大校園園里的一些不禮貌現象、行為和學風問題,絕大多數學生明確表示反對。大多數學生用心參與志愿服務活動,能夠正確對待網絡虛擬世界,遵守網絡道德。二是價值追求多元化。當代大學生樹立的遠大理想及奮斗目標,指引著大學生前進的方向,在對待黨和國家的重大事件、重大問題的態度上,體現著大學生的思想狀況,普遍關心國家大事,有強烈的愛國之心,能夠把愛國主義與堅信中國特色社會主義緊密聯系在一齊。同時也注重自身價值和自身利益的追求,目的性很強,一旦到達目的,就沒有了前進的動力。大校園園中的考證熱,注重實惠、實用和物質享受,能夠看出價值追求的多元化發展趨勢,也顯示出大學生的社會職責感和歷史使命感的相對弱化。三是人生目的、人生價值、人生態度更趨務實功利。在人際關系上,由群眾本位價值觀轉向重視個人的價值和利益,認為人與人之間應是在平等基礎上彼此依靠,在互惠互利基礎上相互理解和關愛,同時,個別學生將市場經濟中的利益原則和效率原則運用到人際關系處理上,推崇契約和制度意識,遵從秩序和規則,逐步打破親情和人情

意識;在職業取向上,許多同學認同個人理想只有貼合時代和社會的要求才有好處,服從國家需要、到國家需要的地方去固然很重要,但應將個人理想和價值與其相融合。部分學生選取大城市和經濟發達地區,不愿意去條件艱苦的地區和農村,要求工作環境好、待遇高、有較高的職業地位。

(二)當代大學生的道德觀念基本取向健康向上,但道德踐行與道德認知脫節

當代大學生的道德狀況的主流是用心、健康的,大多數能夠以社會主義道德作為自己的是非標準,崇尚良好社會公德,誠信意識較強,反對社會各種不禮貌現象。2007年高校學生思想政治狀況滾動調查顯示:90%以上的學生贊同誠信意識、贊同做人最重要;2008年高校學生思想政治狀況滾動調查顯示:92.2%的學生贊同誠信受益。大多數學生認可做人要誠信,把誠信作為重要的品德,是自己為人處世的根本,是自己社會交往就應格守的原則。此外,當代大學生關心公益事業,樂于奉獻愛心,在2008年奧運會和殘奧會、2010年世博會的志愿者服務隊伍中,以及512漢川大地震和青海玉樹地震等災害面前,大學生志愿者服務的行動讓全國人民深受感動。

但是,當代大學生道德素質表現出較大的差異性和不平衡性,道德素養上還存在必須的問題。首先,道德觀念復雜化。一方面,當代大學生理解新型道德觀念,另一方面又對不良現象和行為采取默許態度。部分大學生不輕信、不盲從,具有獨立評判意識,但卻對思想道德教育具有很強的逆反心理。部分大學生對待感情既崇尚感情深厚,又不求白頭偕老,既認為感情能使人思想升華和提高,又對婚前性行為表示認可等等。其次,道德評價上采取雙重標準。部分大學生以自我為中心,只思考自己,不樂于人;只求權利,不盡義務;期望別人尊重自己,卻不能以禮待人;對社會、對校園、對老師要求越來越高,對自己要求低;嚴以律人,寬以待己。部分大學生把誠信作為一種重要品質來看待,對社會上存在的不講誠信的行為十分痛恨,但對目前校園中存在的考試作弊的現象存在著態度曖昧,甚至表示理解。這種道德評價的雙重標準,反映出當代大學生道德觀念模糊性、道德素養的不成熟性和道德基礎的可變性。再次,道德踐行意識弱。部分大學生雖然崇尚良好的社會公德、認同社會生活中的基本的道德規范。但在實際行動中則缺乏內省精神,難以做到慎獨篤行,離不開校園和老師的監督,不能做到持之以恒。反映出新時期大學生道德踐行潛力

弱,道德素養不高的問題。

(三)當代大學生易于理解新事物,創新和學習意識較強,但是辨別意識較弱

隨著信息手段和網絡技術的日益發達,互聯網成為一個極大的信息寶庫,擁有的信息容量是任何傳統媒體無法比擬的,囊括了學術信息、經濟信息、娛樂信息及各種各樣的社會新聞。對于當代大學生而言,其所處的年齡階段和知識層次,使他們渴求了解世界,了解一切他們未知的知識,而互聯網豐富而新鮮的信息在很大程度上滿足了大學生的學習需求。而開放多元的社會也為當代大學生的成長帶給了許多選取的機會,為大學生展示自我潛力創造了更廣闊的舞臺,極大增強了大學生對新事物、新知識的學習興趣和善于創造新事物的意識。但是,也相應帶來了比較突出的問題。一方面,互聯網已經成為大學生在大學生活不可缺少的部分,在網絡上聊天、購物、玩游戲,打發學習時間。同時,完成作業靠電腦,不再用筆和紙,弱化了漢字書法。手機也成為大學生不可或缺的通信工具,由于手機功能的增多,上網聊天、查詢知識也成為必不可少的工具,使得網絡技術逐漸構成大學生的依靠工具。另一方面,由于網絡信息監管機制不健全,互聯網上的信息泥沙俱下,加上大學生生活閱歷不深,與社會接觸不多,缺乏社會政治經驗和社會實踐的鍛煉,對許多復雜的社會問題的看法往往簡單化、片面化,很容易被網絡和社會的一些錯誤觀點、言論引導而誤人歧

途,更會被網絡的一些不良信息毒害身心健康。因此,表現出當代大學生的思想中缺乏對事物進行獨立深層次思考的意識和主動辨別事物真偽的意識。

(四)當代大學生個性特征強,但心理承受潛力和心理調節潛力較弱

當代大學生的個性日益鮮明,突出表此刻大學生的獨立意識、自主意識和較強烈的批判精神。隨著年齡、社會閱歷、教育程度的不斷增長,大學生對于事物的認識有自己的看法和觀點,逐漸構成了獨立自主的品格,其自我意識明顯增強。他們渴望擺脫對他人的依附,其追求獨立的動機越來越強,且能冷靜的思考問題和自主解決問題,能自己統籌和安排生活,自主規劃人生,把握未來的航向,敢于承擔職責。作為一個獨立的人更渴望自己得到社會和他人的認同。同時,大學生在認識社會過程中,發現現實社會與自身的理想社會存在較大的偏差,對現存的事物會產生不滿情緒,對某些不合理的社會事件都傾向于持批評態度,在行動上也有很強的反抗性,體現出大學生自身強烈的批判精神。但是生活的一帆風順使得大學生沒有經歷挫折的體驗,也就無從談起戰勝挫折的勇氣和經驗。作為家庭的獨生子女,享受著父母、親人無微不至的關愛。使他們在心理上遠還沒有成熟,心理調適潛力不夠,對困難和挫折缺乏心理準備,每遇挫折,極易引起心理失衡,甚至出現迷茫、困惑和悲觀厭世情緒。同時,社會、家庭和大學生自身對在大學期間的學習成長期望過高,校內外學習、經濟、生活、擇業等對大學生的壓力逐漸增大。使得部分大學生背上了種種心理包袱

,甚至出現了抑郁、偏執、敏感、焦慮不安、神經衰弱、強迫癥狀等心理癥狀。

三、影響當代大學生思想特點的主要因素

在大學生思想構成和發展過程中,各種各樣的因素相互交織產生方方面面的影響,使得當代大學生思想上呈現出一系列新的特點。這與大學生身處的社會環境、家庭環境、校園環境等諸方面的巨大變化密切相關,只有深入把握造成當代大學生思想特點的主要因素,才能對當代大學生進行有效的思想政治教育。

(一)社會環境因素

社會存在決定社會意識。當代大學生在現實生活中,表現出得思想特點歸根到底都是時代社會經濟狀況的產物。社會環境一方面為當代大學生認識世界、學習科學文化知識、增長才干和開闊視野帶給了平臺,另一方面也給大學生的思想發生變化帶來許多重要的客觀因素。首先,當今的社會思想觀念和價值取向多元并存的現實局面,使得部分大學生世界觀、人生觀、價值觀出現了嚴重偏差。社會群體的分化、各種社會思潮產生以及各種良莠不齊的價值觀念、社會觀點的傳播,使得當代大學生在不同程度上對西方價值觀念產生了盲目崇拜,對社會主義理想信念產生動搖。個性是社會主義現代化建設過程中,出現的一些貪污腐敗、假冒偽劣和投機暴富等社會現象更導致部分大學生在理想信念上出現了困惑、迷茫。其次,一些不良的社會環境在不同程度上助長了部分大學生個人主義、拜金主義、享樂主義等思想傾向,在追求人生價值過程中出現了盲目的功利化傾向。個性是我國社會經濟發展中出現了權錢交易、市場的道德缺失和校園的不正之風等現象,對當代大學生構成了不容忽視的消極影響。導致在大學生中出現了注重功利、眼前、物質的價值取向,淡化了對長遠、精神世界的價值取向的追求。

(二)家庭環境因素

大學生思想的發展和變化深受家庭環境的熏陶,他們的理想信念、道德品行、精神品質的啟發和初步構成都是從家庭成員的教育中開始的。家庭環境主要指家庭的物質條件和精神氛圍,其中物質條件主要包括家庭經濟條件、家庭生活地域和家庭結構等。家庭的精神氛圍主要包括父母的思想觀念、價值觀、父母關系的好壞、父母與子女的交流方式和關愛程度等方面。在當代社會環境中,個性是大部分大學生都是家庭獨生子女的狀況下,家庭經濟條件的好壞對大學生的影響比較突出,家庭經濟狀況較好的家庭,對子女的語言、適應潛力和智力的培養和教育均優于社會經濟條件較差的家庭。父母的文化程度和職業作為構成家庭智力環境的基本因素,對子女智力發育起著不可忽視的作用。父母不僅僅透過自身的文化素質對子女產生潛移默化的影響作用,還透過對子女的教育和投資產生影響。子女上大學,家庭環境對子女影響的精神性因素在減少,更為突出的表現為物質性因素。大學生在大學生活的消費參差不齊,父母在背后的經濟支持力度直接影響著大學生的學習和生活。這也就相應導致了部分大學生存在著以自我為中心、合作意識淡薄等現象。而家庭結構殘缺的大學生也會相應表現出獨立性強、思想偏激、心理脆弱等現象。這就需要在對當代大學生進

行思想政治教育過程中,不能忽視大學生的家庭環境。

(三)校園及周邊環境因素

校園的層次、校園文化的氛圍、以及校園周圍的社會環境與活動,是當代大學生在大學學習、生活、成長的重要物質載體,對大學生的思想產生著潛移默化的影響作用。高校校園文化氛圍營造的如何,個性是高校是否具備優良的學風,學習氛圍是否濃厚,校園是否具有高層次的學術交流和講座,大學生能否在校園的教育和指導下組織高品位的校園課余文化活動,都會對大學生思想的產生重要的影響。而高校的地域不同和周邊環境的差異,也會影響大學生的思想。例如,處于歷史底蘊相對深厚和中心城市的高校,政治經濟文化占有必須的優勢,對學生的視野的開闊進取意識的養成,都具有較大的作用。位于地域相對偏遠城市的高校,受到經濟條件相對落后、市民自身的素質、生活習慣、生活方式等方面的限制,不利于大學生的思想受到良好的影響。同時,部分高校存在過多致力于校園硬件建設,而對大學生開展思想政治教育的力度相對薄弱,使得校園教育環境不能很好的對大學生思想進行正確的引導。

(四)網絡環境因素

互聯網作為一個開發利用信息資源的全球性網絡,引起了信息傳播手段的巨大變革,并對世界政治、經濟、文化、科技、軍事等領域產生了深刻影響。因此校園網絡也日益迅猛的速度進入當代大學生生活的每個角落,成為大學生獲取知識和各種信息的重要渠道以及表達思想、交流感情的重要場所,改變著大學生的生活方式、學習方式、交往方式、娛樂方式甚至語言習慣,對大學生的成長產生了深刻的影響。網上講座、BBS論壇、電子信箱以及各類網站帶給給大學生一個新的平臺,他們的行為模式、政治態度、心理發展、道德觀念等受網絡的影響越來越大。

四、結語

當代大學生的思想正在隨著我國不斷發展變化的社會環境、家庭環境、校園環境等因素而不斷發展變化。這需要從事大學生思想政治教育工作者用發展的眼光看待當代大學生的思想現狀,緊密關注影響大學生思想的主要因素,準確把握大學生思想的特點,從而在思想政治教育工作中對大學生進行正確地引導和教育,幫忙當代大學生成長為中國特色社會主義現代建設的合格建設者和優秀接班人。

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當代大學生的特點總結(五):

當代大學生的思想特點及教育對策

隨著經濟全球化進程的加快,社會主義市場經濟體制的建立,大學生的世界觀、人生觀和價值觀都發生了劇烈的變化,應對就業壓力、學習壓力、社會適應性壓力和網絡環境的負面影響,大學生面臨很多的困惑,使大學生的思想政治工作面臨著嚴峻的挑戰。因此,加強大學生的思想政治工作愈顯重要和急迫。

一、當代大學生的思想特點

當代大學生的思想道德狀況總體上是良好的,主流價值觀是用心、健康、向上的,但在一些方面也存在著不同程度的問題。其思想特點總結為以下幾個方面:

1.政治態度正確。多數大學生思想上進,用心參加黨校學習,遞交入黨申請書,用心向黨組織靠攏,政治方向明確,能認同正確的價值觀。高校學生思想政治狀況滾動調查顯示:我國大學生的基本政治態度和政治觀點正確,在堅持中國共產黨的領導、堅持社會主義道路、堅持馬克思主義在我國意識形態的指導等政治理論問題上的態度明確,認識清晰。擁護鄧小平理論和三個代表重要思想,贊同國家實施的重大發展戰略和舉措,對國家發展前景充滿信心。證明我國當代大學生的政治價值取向能夠同黨和國家的政治導向持續一致,具有高度政治敏感性,政治觀念也日趨成熟。

2.價值觀趨于多元化。價值觀是指一個人對周圍客觀事物(包括人、事、物)的好處、重要性的總評價和總看法。從整體上看,我國當代大學生具有明確的理想信念,能夠關注國家各項事業的發展和祖國的未來,對自己的社會職責明確認同。但是,國內外大氣候的影響,網絡環境中各種社會政治文化思潮的滲透和渲染,深刻影響著大學生的成長和成才,導致當代大學生的價值選取趨于務實和多元,功利色彩漸濃。價值取向的功利化更趨明顯,先公后私、先人后己、無私奉獻的精神價值受到部分大學生的質疑;極端個人主義、功利主義和享樂主義越來越被更多大學生理解,一些大學生甚至將個人的理想信念定位在對金錢、權力、地位等的追求和占有上面。

3.個性特點鮮明。當代大學生思想活躍,渴求知識,追求進步,用心向上,奮發成才。自我意識明顯增強,他們思維活躍,個性張揚,對社會生活中的新思想、新觀點反應迅速,具有反抗和批判的意識。這就導致他們的行為在其價值觀主導下也表現出較強的自主性。這種自主性使他們在事業的追求中具有更強的主動性和用心性。但另一方面,他們在自主性上也往往表現為自以為是,以自我為中心,甚至少數大學生表現為行為舉止孤僻,不懂得尊重他人,個人利益至上。在群眾和個人的關系問題上,他們更多的是傾向于個人利益,是否對我有利成了他們是否參加群眾活動的一個重要標準。

4.享樂意識增強。當今的大學生,享受了更高的物質禮貌,也具有了更多的物質要求,物質和精神生活追求明確,構成了個性化的生活情趣。有些大學生甚至認為人生在世,吃喝二事,表現為不思進取,忽視學業,滿足于60分萬歲,把超多的時間用于上網打游戲、聊天,吃喝玩樂成為生活的全部,他們甚至不思考自身的經濟承受潛力,用名牌、擺闊氣、互相攀比,追求高檔消費,追求超前消費。

二、當代大學生思想道德現狀產生的原因

1.國際思潮復雜化。近年來,國際形勢處于一種總體穩定的狀態,但國際上的各種矛盾依然很激烈,國際關系錯綜復雜,國際形勢動蕩不安的隱患也十分突出。相對穩定但又復雜的國際形勢,使得當今的世界多元化文化和價值觀并存,東西方價值觀念的差距都對我國大學生產生了巨大的影響作用。中共中央和國務院發表的《關于進一步加強和改善大學生思想政治教育的意見》指出:國際敵對勢力與我爭奪下一代的斗爭更加尖銳復雜,大學生面臨著超多西方文化思潮和價值觀念的沖擊,某些腐朽沒落的生活方式對大學生的影響不可低估。大學生是我們黨未來事業的接班人,是敵對勢力爭奪的重要對象,西方敵對勢力透過潛移默化的手段宣傳、灌輸資產階級的政治觀、價值觀、道德觀等意識形態都將影響我國大學生的思想。

2.國內環境。改革開放以來,我國經濟快速發展,社會主義市場經濟體制逐步完善,社會和諧、政治穩定的局面進一步得到鞏固和發展。穩定的社會環境有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識。同時改革開放以來的一些負面因素也影響著當代大學生,分配不公、貧富懸殊、弱勢群體、社會腐敗等矛盾的突出導致大學生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會職責感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差等問題。

3.成長環境的網絡化。隨著社會的不斷發展,網絡正以一種不可阻擋的趨勢走進我們的世界,正潛移默化地影響著當代人的工作、學習和生活。當代大學生是伴隨網絡成長的一代人。網絡是一個各種不同的思想文化、價值觀念相互影響和滲透的空間,青年大學生在理解網絡信息時,由于涉世較淺,鑒別力不強等特點,很容易被不同的價值文化所迷惑和影響;另一方面,網絡的虛擬特性容易使得學生喪失現實感,混淆虛擬世界和現實世界,逃避現實,從而喪失目標、動搖信念、迷失方向。

三、用心探索大學生思想教育的途徑

1.努力營造大學生思想教育的良好社會大環境。大學生是黨和國家未來的建設者,全社會都要關心他們的健康成長,支持大學生的思想教育。文藝、出版、新聞等部門要堅持正面宣傳為主,堅持弘揚主旋律,為大學生思想政治教育營造良好的社會輿論氛圍。依法加強對各類網站的管理,凈化網絡環境。各類網站要主動承擔社會職責,把握正確思想導向,用心開展形式多樣的網絡理想信念教育活動。新聞網站要不斷創新,增強對青年學生的吸引力和感染力,在學生理想信念教育中發揮用心作用。充分發揮愛國主義教育基地對青年學生的教育作用,對青年學生一律實行免票制。

2.深入開展社會實踐活動。高等院校要把社會實踐納入校園思想教育教學總體規劃和教學大綱,規定學時和學分,帶給必要經費。用心探索和建立社會實踐與專業學習相結合的管理體制,認真組織大學生利用寒暑假,開展多種形式的社會實踐活動,增強社會實踐活動的效果,培養大學生高遠的理想和堅定的信念。社會實踐活動對促進大學生了解社會、增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養品質,增強社會職責感具有不可替代的作用。要建立大學生社會實踐保障體系,引導大學生走出校門,到基層中去,不斷豐富社會實踐的資料和形式,提高社會實踐的質量和效果,使他們在社會實踐活動中受教育、長才干,增強社會職責感。

3.大力加強校園文化建設。校園文化具有重要的育人功能,要建設體現中國特色社會主義特點、時代特征和校園特色的校園文化,構成優良的校風、學風。開展豐富多彩、用心向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動,把德、智、體、美有機地結合起來。要全面加強校園網的建設,使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。要利用校園網對大學生進行教育和引導,不斷拓展大學生思想教育的渠道和空間。要建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網站或網頁,用心開展生動活潑的網絡思想政治教育活動,構成思想政治教育的合力。加強校園網、校報、校刊、校內廣播電視和校園出版社的建設,加強哲學社會科學研討會、報告會、講座的管理,用正確的思想引導大學生,堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。


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